Николо-Пешношский монастырь

Издревле память преподобного Мефодия Пешношского почиталась не только в его святой обители, не только в Дмитровском уезде, но и далеко за пределами его границ: богомольцы из Твери и Вологды, из Рязани и Тулы, из Смоленска и даже Чернигова пешком стекались на торжества в древнюю обитель, чтобы присоединиться к хору братии, восхваляющего своего авву, духовного наставника и неленостного заступника.

Сегодня на нашем сайте мы публикуем для любочествого нашего читателя слова тех молитв, которыми восхвалялся Преподобный в те благодатные годы, которыми мы обращаемся к нему и в наши дни.

 Сегодня мы продолжаем публиковать на страницах нашего Интернет-проекта Устав Свято-Николаевского Пешношского мужского монастыря.

Предлагаемый Вашему вниманию отрывок посвящен богослужебным традициям обители, которые были унаследованны ею от Святой Горы Афонской, а также содержит интересное описание правил повседневной монастырской жизни, устройства келлий и быта насельников.

 Как я уже писал в статье «Песноша или Пешноша?», в последнее время открывается множество исторических сведений о Николо-Пешношском монастыре:  это и фотографии, и книги, карты и манускрипты. Однако, особое место среди этих документов занимает «Летопись Пешношского монастыря», принадлежащая перу иеромонаха Иеронима (Суханова). Это внушительный манускрипт, хранящийся в экспозиции Музея-заповедника «Дмитровский кремль», который содержит всесторонние сведения не только по истории монастыря, но и подробное описание богослужебного устава, монастырских должностей и послушаний, святынь, распорядка дня и даже рецептов монастырских блюд.

Не обходит отец Иероним своим вниманием и вопрос о мощах преподобного Мефодия. Что ж, пора и нам узнать ответ на вопрос: а есть ли на самом деле в Николо-Пешношском монастыре мощи преподобного Мефодия?

И вновь – впервые в Интернете – мы публикуем уникальные документы по истории Николо-Пешношского монастыря. Сегодня нам хотелось бы предложить вниманию благочестивого читателя замечательный манускрипт конца XVII -  начала XVIII в., который называется «Пешношский Синодик».